根治型拔罐疗法的治疗原理
时间:2022-03-17 15:30:51
来源:贤商秘方网
在日常生活中,人体各部分组织和器官,不可能总是处于平衡状态,人体的新陈代谢活动也不可能是平衡的。平衡是相对的,不平衡是绝对的。总有废物未能从体内完全排出,形成了人体内的垃圾。并且随着年龄的增长,不平衡的现象可能增多,体内垃圾也会逐渐增多,不同程度地壅塞了经络系统的某一部分,这是气血在经络中运行受阻的一个原因。
人类在大自然的生存过程中,诸如风、寒、暑、燥、湿等外邪可能侵入人体经络,乃至脏腑,引起病变;人们在生活当中,七情六欲等精神上的因素可以导致内因发病,引起病变。脏腑的病变过程是复杂的生理过程,不一定能够很快会表现出来,有一个变化的过程,在这变化的过程中,脏腑已有病气存在。这些病气存在于经络的脏腑中,是阻滞气血在经络中运行的又一个原因。
许多人患过某种疾病,打针吃药以后,这些人经常以为病已痊愈,身体正常了。实际上许多病并没有彻底治好,有些还形成了病灶,一旦条件适宜,又会重发旧病,即便经过打针吃药,也还会产生一些废物和副作用的产物,形成体内垃圾,和病气一道留在体内。体内垃圾和各种病气是阻碍气血在经络中运行的两大因素。这许多的体内垃圾和各种病气,像淤泥淤塞河道一样,淤塞人体经络,妨碍气血渗灌全身,经常发生人们口头上常说的“不通则痛”的疾病,困扰人生。根治型拔罐疗法拔出的水疱、赤白黄水、各种稠状物质,就是体内垃圾和病气被排出体外的最好证明。夏天人们汗多尿少,冬天人们汗少尿多。这个常识早已告诉人们:皮肤具有直接呼吸和排泄的功能。当人们不慎而挤伤手脚时,手、脚可能出现瘀血,经过一段时间,瘀血能被人体吸收而消失,这也说明皮肤具有吸收和排泄的功能。
十二经皮部是十二经脉支出的络脉浮行于体表的部分。五脏六腑的皮部,是距离该脏腑较近的皮肤表面区域,即覆盖该脏腑的皮肤表面区域。由于络脉分而又分,往往不能分清哪一部分络脉属于哪条经脉,邻近络脉之间的紧密联系,使络脉之间相互传送经气得以顺利进行。五脏六腑的皮部与脏腑通过相互之间距离很近的络脉紧密联系,因此,脏腑的皮部可以为我们治疗脏腑的疾病提供很好的路径。也为通过脏腑来医治经络之病提供了很好的途径。
脾生血,肝藏血,肺主气,肾藏精,心主神志。从五脏六腑的作用可以知道,十二经脉的经气,必须禀受五脏六腑之气而产生。五脏六腑生化气血津液,通过十二经脉输送并濡养人体各部分器官。五脏六腑受十二经脉的灌溉,是强调十二经脉的联络和传输的作用,而五脏六腑是十二经脉经气的生发之源,不能忽视脏腑是根本的实际情况。中医经络学说既强调由十二经来医治脏腑之疾,也强调经脉的疾病可以通过脏腑得到医治,还可以通过五脏六腑的皮部得到治疗。根治型拔罐疗法正是依据十二经皮部和五脏六腑皮部的作用,利用罐具的吸拔功能进行治疗。它主要吸拔十二经皮部和五脏六腑的皮部区域,将体内经络中,乃至脏腑的风寒、痰湿、瘀血、热毒等,经体表皮肤吸引出来,把体内垃圾和病气吸引出来,使经脉得以畅通,脏腑功能得以健全,从而气血能够渗灌到全身各个部位,就会出现“通则不痛”的好现象。
根治型拔罐疗法根据五脏六腑在躯干的位置,将胸腹和背腰部的相应区域,划分为肝区、肺区、肾区、胃区等等。这些区域,或者说是部位,包括了该经所循行的腧穴,是距离该经所属脏腑路线较近的部位不。通过五脏六腑皮部的这些主要区域,以及十二经脉上其他腧穴的所在部位,来拔除相应经脉和脏腑之疾患。将一些腧穴所在的部位划分成区,也体现了拔罐疗法罐具的特点。根治型拔罐疗法以罐具的吸力,通过十二经皮部区域,五脏六腑的皮部区域,以及经脉中其他腧穴所在的部位,在人体正常生理的作用下,排除体内垃圾,疏导经络,进而将各种疾病的病气从体内排出,达到治病的目的。
根治型拔罐疗法是一种综合性疗法,适用于医治人体各种慢性病。气随血行,脾生血、肝藏血、肝区、脾区是根治型拔罐疗法最常用的部位。采用此方法,会使患者的身体达到气血畅通、舒筋活络、精神复活、阴阳平衡。而普通拔罐达不到根治型疗法的疗效。根治型疗法是从脏腑经络的根本上来治疗疾病,把病气完全排除体外,所以叫做根治型拔罐疗法。
古人在《灵枢·营卫生会篇》说道:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,……。” 《内经》中告诉我们,经脉的作用主要是沟通表里内外和通行营卫气血两大项。营、卫即营气和卫气,同是水谷变化而生。《难经》中说:“血为营,气为卫,相随上下,谓之营卫。”这就是说,营气实际是血气,即脉中实实在在的血气,循行中脉内,司营养的作用,是人体生存的根本。卫气则是一种比较剽悍疾利的气,经脉不能遏阻,所以行于脉外而司保卫的作用。脉内的血气是人生存的根本,即真气、元气。脉外循行的卫气保护脉内的血气不受侵害。人体通过生理功能不断地产生卫气来很好地起保护作用。拔罐疗法在治疗脏腑,疏通经络的同时,也疏通了卫气,卫气循行通畅,会更好地起保护作用。所以,人体内正气不但不会被拔出来,相反,卫气一旦畅通无阻,会更好地保护正气。
不同的疾病,排除的垃圾和病气也不同,罐口部位的表现也不相同。在达到吸拔力度和时间严要求的条件下,罐口部位在起罐后出现的情况可分为三种:
第一种情况是罐口部位皮肤发白,手摸发凉,起白水疱。这种情况说明患者风湿重一些,若白疱中夹有白沫说明受风重一些。第二种情况是罐口部位呈紫色,说明火毒重一些,病火较大。紫的程度不同、病毒、病火轻重程度也不同。第三种情况是第一、第二两种情况的混合,既有风寒,又有火毒,这是比较常见的,罐口皮肤发红、紫、出脓水,夹有白沫等。留罐时罐口内感到疼痛,表明正在排火毒。感到奇痒,是在出风寒。拔罐时罐口部位的情况多种多样,因人而异,因病而异,不必大惊小怪,只要坚持拔罐和重罐,就可以将各种现象恢复正常,治愈疾病。
根治型拔罐疗法的别一个作用是自我诊断的功能:罐口部位正常,说明该部位无病。若反应不明显,说明只有轻微的不适。为避免力度和时间达不到要求而判断不准,可以上罐2~3次后判定。这本身就是一种诊断疾病的方法。
人类在大自然的生存过程中,诸如风、寒、暑、燥、湿等外邪可能侵入人体经络,乃至脏腑,引起病变;人们在生活当中,七情六欲等精神上的因素可以导致内因发病,引起病变。脏腑的病变过程是复杂的生理过程,不一定能够很快会表现出来,有一个变化的过程,在这变化的过程中,脏腑已有病气存在。这些病气存在于经络的脏腑中,是阻滞气血在经络中运行的又一个原因。
许多人患过某种疾病,打针吃药以后,这些人经常以为病已痊愈,身体正常了。实际上许多病并没有彻底治好,有些还形成了病灶,一旦条件适宜,又会重发旧病,即便经过打针吃药,也还会产生一些废物和副作用的产物,形成体内垃圾,和病气一道留在体内。体内垃圾和各种病气是阻碍气血在经络中运行的两大因素。这许多的体内垃圾和各种病气,像淤泥淤塞河道一样,淤塞人体经络,妨碍气血渗灌全身,经常发生人们口头上常说的“不通则痛”的疾病,困扰人生。根治型拔罐疗法拔出的水疱、赤白黄水、各种稠状物质,就是体内垃圾和病气被排出体外的最好证明。夏天人们汗多尿少,冬天人们汗少尿多。这个常识早已告诉人们:皮肤具有直接呼吸和排泄的功能。当人们不慎而挤伤手脚时,手、脚可能出现瘀血,经过一段时间,瘀血能被人体吸收而消失,这也说明皮肤具有吸收和排泄的功能。
十二经皮部是十二经脉支出的络脉浮行于体表的部分。五脏六腑的皮部,是距离该脏腑较近的皮肤表面区域,即覆盖该脏腑的皮肤表面区域。由于络脉分而又分,往往不能分清哪一部分络脉属于哪条经脉,邻近络脉之间的紧密联系,使络脉之间相互传送经气得以顺利进行。五脏六腑的皮部与脏腑通过相互之间距离很近的络脉紧密联系,因此,脏腑的皮部可以为我们治疗脏腑的疾病提供很好的路径。也为通过脏腑来医治经络之病提供了很好的途径。
脾生血,肝藏血,肺主气,肾藏精,心主神志。从五脏六腑的作用可以知道,十二经脉的经气,必须禀受五脏六腑之气而产生。五脏六腑生化气血津液,通过十二经脉输送并濡养人体各部分器官。五脏六腑受十二经脉的灌溉,是强调十二经脉的联络和传输的作用,而五脏六腑是十二经脉经气的生发之源,不能忽视脏腑是根本的实际情况。中医经络学说既强调由十二经来医治脏腑之疾,也强调经脉的疾病可以通过脏腑得到医治,还可以通过五脏六腑的皮部得到治疗。根治型拔罐疗法正是依据十二经皮部和五脏六腑皮部的作用,利用罐具的吸拔功能进行治疗。它主要吸拔十二经皮部和五脏六腑的皮部区域,将体内经络中,乃至脏腑的风寒、痰湿、瘀血、热毒等,经体表皮肤吸引出来,把体内垃圾和病气吸引出来,使经脉得以畅通,脏腑功能得以健全,从而气血能够渗灌到全身各个部位,就会出现“通则不痛”的好现象。
根治型拔罐疗法根据五脏六腑在躯干的位置,将胸腹和背腰部的相应区域,划分为肝区、肺区、肾区、胃区等等。这些区域,或者说是部位,包括了该经所循行的腧穴,是距离该经所属脏腑路线较近的部位不。通过五脏六腑皮部的这些主要区域,以及十二经脉上其他腧穴的所在部位,来拔除相应经脉和脏腑之疾患。将一些腧穴所在的部位划分成区,也体现了拔罐疗法罐具的特点。根治型拔罐疗法以罐具的吸力,通过十二经皮部区域,五脏六腑的皮部区域,以及经脉中其他腧穴所在的部位,在人体正常生理的作用下,排除体内垃圾,疏导经络,进而将各种疾病的病气从体内排出,达到治病的目的。
根治型拔罐疗法是一种综合性疗法,适用于医治人体各种慢性病。气随血行,脾生血、肝藏血、肝区、脾区是根治型拔罐疗法最常用的部位。采用此方法,会使患者的身体达到气血畅通、舒筋活络、精神复活、阴阳平衡。而普通拔罐达不到根治型疗法的疗效。根治型疗法是从脏腑经络的根本上来治疗疾病,把病气完全排除体外,所以叫做根治型拔罐疗法。
古人在《灵枢·营卫生会篇》说道:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,……。” 《内经》中告诉我们,经脉的作用主要是沟通表里内外和通行营卫气血两大项。营、卫即营气和卫气,同是水谷变化而生。《难经》中说:“血为营,气为卫,相随上下,谓之营卫。”这就是说,营气实际是血气,即脉中实实在在的血气,循行中脉内,司营养的作用,是人体生存的根本。卫气则是一种比较剽悍疾利的气,经脉不能遏阻,所以行于脉外而司保卫的作用。脉内的血气是人生存的根本,即真气、元气。脉外循行的卫气保护脉内的血气不受侵害。人体通过生理功能不断地产生卫气来很好地起保护作用。拔罐疗法在治疗脏腑,疏通经络的同时,也疏通了卫气,卫气循行通畅,会更好地起保护作用。所以,人体内正气不但不会被拔出来,相反,卫气一旦畅通无阻,会更好地保护正气。
不同的疾病,排除的垃圾和病气也不同,罐口部位的表现也不相同。在达到吸拔力度和时间严要求的条件下,罐口部位在起罐后出现的情况可分为三种:
第一种情况是罐口部位皮肤发白,手摸发凉,起白水疱。这种情况说明患者风湿重一些,若白疱中夹有白沫说明受风重一些。第二种情况是罐口部位呈紫色,说明火毒重一些,病火较大。紫的程度不同、病毒、病火轻重程度也不同。第三种情况是第一、第二两种情况的混合,既有风寒,又有火毒,这是比较常见的,罐口皮肤发红、紫、出脓水,夹有白沫等。留罐时罐口内感到疼痛,表明正在排火毒。感到奇痒,是在出风寒。拔罐时罐口部位的情况多种多样,因人而异,因病而异,不必大惊小怪,只要坚持拔罐和重罐,就可以将各种现象恢复正常,治愈疾病。
根治型拔罐疗法的别一个作用是自我诊断的功能:罐口部位正常,说明该部位无病。若反应不明显,说明只有轻微的不适。为避免力度和时间达不到要求而判断不准,可以上罐2~3次后判定。这本身就是一种诊断疾病的方法。